前言
過去我也和多數人一樣認為：哲學就是給太閒的人學的科目。成天討論著沒用的議題，對社會也沒有貢獻；哲學家，就好像活在另一個世界一樣，講著沒人聽得懂的東西，然後在背後嘲笑別人無知。這讓人感覺，學習哲學感覺真的好沒必要。
一直到後來，我遇到了幾本好書如 《投資快思Ｘ操盤慢想》與 《哲學武器》等好書，才慢慢瞭解到，原來之前會覺得哲學沒用，是因為用錯方法來看待它了。在換了一個角度學習哲學後，哲學確實變成了很棒的武器，幫助我更理解生活中的事物。
這篇文章，想分享給各位讀者，究竟該怎麼利用哲學這門科目。好讓哲學能從沒價值的東西，變成生活中的黃金。
哲學到底該學什麼，為什麼那麼多人誤解哲學呢？
說到哲學，我們主要學習的分為兩項：哲學家的思考過程與產出的結論 。這兩者的關係在於：前者探討一個哲學家，在什麼樣的背景，多少的證據下，透過邏輯的推演，而得出後者的結果（例如：笛卡爾說出”我思故我在”的結論）。
若問學習哪個比較實用，相信讀者會回答思考的過程。但奇怪的是，許多哲學入門書，都花大篇幅，介紹哲學家產出的結論或是他們分什麼流派；卻很少有書著重在解釋， 為什麼 會有這樣的結論產生，以及這結果對我們有什麼影響。彷彿告訴讀者，哲學這門科目，就是在學習誰提出了哪個過時理論，對我們毫無幫助。
而不只哲學書，在學校上的歷史課也是如此；老師們從來就只叫我們背：什麼人，在什麼時候，提出了什麼理論；完全不在乎，為什麼會有這樣的結果產生。難怪大眾會如此鄙視哲學，也是為什麼，許多人想好好了解哲學，卻碰壁的原因。畢竟讀完這樣的哲學後，與書呆子又有什麼分別呢？所以了解哲學魅力的人，自然也就越來越少。
學習對的哲學，對我們的好處無限大。
至於學習哲學家的 思考過程，比得到的結論 重要的主要原因，是因為隨著時間的推移與科學的進步，哲學家的結論，往往會被推翻；但在他們的理論中，有些本質性的概念，卻是可以被保留下來的。若我們能詳加研究他們的思考過程和所舉的證據，就能抽絲剝繭、去蕪存菁，留下能為我們生活，帶來改變的思想與概念。這，才是哲學，真正有用的地方。
舉個例子，馬克思所提出的「 異化理論 ，」是想解釋過去在工業時代，勞工如何被雇主，用不合理的制度壓榨，而導致精神上的崩壞。相同的理論，用在勞工工作環境，已比兩百年前進步的今天，應該非常難以做聯想。但若我們往更深層的概念，去探索他的理論，就會發現，異化理論含有「被自己創造的系統控制」的本質概念；而這才是該理論有價值的所在，也是能被保留到今日、不被忘記的原因。
換句話說，在馬克思的工業時代，這樣的概念可說明：為了效率而精細設計的勞資關係，反而成為勞工健康與社會發展的絆腳石；雖是世人創造出的系統，但卻沒人任何人有辦法改變它。而用在今天，則可套用到，我們的金融系統、資本主義、政府官僚等等。想一想，他們是不是原本也為了更有效地讓發展社會，而被設計出來的呢？但到頭來，這些東西反而控制了我們，讓我們必須去支撐他，使之不會倒。不僅從服務我們的角色，變成了被服務的對象，還使許多人們為此受苦受難。
由此可知，研究哲學家的思考過程，有兩大好處。除了表面上，可以模仿哲學家的思考流程和其嚴謹的態度外，還能累積更多本質性的概念，讓我們能更加了解我們存在的世界，其運作的原理，而讓各項決策變得更加圓融。（有點類似查理蒙格，普世智慧的概念）
結論
總之，哲學絕非我們印象中的那樣，整天談論無意義的問題，然後使用艱深的詞彙來包裝；雖然不否認，確實有些哲學家在做這些事。但大多數的哲學家，是想盡力探討，為什麼世界會存在、世界是如何運作的、生存的意義又是什麼等，而產出許多解釋世界的理論。這些理論有些雖然深奧，但卻與我們息息相關。只要我們學會如何去解讀他，並且擷取精髓，就能借用哲學家的觀察力，使我們的生活更加無往不利。
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